“墨菲-斯坦顿应该为死者负责！”
一辆商务汽车缓缓接近波浪庄园，车里面的人透过特制的车窗玻璃，能清晰的看到很多人聚集在庄园的大门前面，他们手中还高举着一些写满了各式标语的条幅和牌子。
“杀人凶手是墨菲-斯坦顿！”
“墨菲-斯坦顿必将遭受上帝的惩罚！”
很多标语看起来有些触目惊心，似乎墨菲已经成为了十恶不赦的犹大。
看着那些标语，坐在副驾驶上面的小罗伯特-唐尼，对后面的几个人说道，“好像墨菲遇到了很大的麻烦啊。”
“何止是很大的麻烦。”
留着一头金色卷发的玛格特-罗比说道，“天主教的那些家伙，明显想让墨菲身败名裂。”
跟她坐在一排的塞斯-罗根问道，“墨菲承受了很大压力吧。”
“这些不算什么。”
后面的乔纳-希尔伸手拍了拍塞斯-罗根的肩膀，“什么样的压力能打垮墨菲？”
他指着坐在旁边的詹姆斯-弗兰科说道，“魔术师都没事，墨菲距离崩溃还远着呢。”
“你以为我没压力吗？”詹姆斯-弗兰科摊开手，颇为无奈的说道，“我只是不怎么去想这些事。”
汽车来到波浪庄园的门口，一些记者透过前挡风玻璃，看到了小罗伯特-唐尼，立即围了上来，不过庄园里面的安保人员行动迅速，马上打开大门，把商务汽车放了进去，然后关门把记者和抗议都挡在了外面。
几分钟后，小罗伯特-唐尼、詹姆斯-弗兰科、塞斯-罗根、乔纳-希尔和玛格特-罗比五个人，先后进入别墅里面。
“你们随便坐。”墨菲也不跟他们客气，随后招呼了一句，“要茶还是咖啡？”
佣人很快根据各自的不同的需求，给他们送上了茶和咖啡，几个人也不啰嗦，直接谈论起了目前的形势。
“怎么说呢？”盖尔-加朵看似轻松的说道，“压力总是有一些，有些人想利用这件事，打击一下墨菲。”
墨菲则说得比盖尔-加朵直接，“上次我得罪了天主教会，他们不但想找回场子，还有更多的企图。”
“更多的企图？”小罗伯特-唐尼疑惑不解，“不止是针对你？”
墨菲摇了摇头，“你们在海外，可能没看到，天主教的舆论攻击面已经扩大到了整个好莱坞电影。”
“在世界影史上，观众模仿电影人物实施犯罪的案件这不是第一起，也不会是最后一起。在这样的惨案面前，任何仅针对一部电影的批评都是不公平不合理的。电影中暴力的存在是无可厚非的，因为现实本就并不完美。”
就像他说的一样，在北美历史上，与电影有关的惨剧绝对不在少数。
比如2008年《返老还童》放映时，一名影迷不断为影片高呼喝彩，引得旁边的人非常不耐，在劝说无果的情况下，后者果断逃出手枪，向前者射击……
其实去谷歌上面一搜，因为电影而造成的冲突层出不穷，死伤的情况也时有发生。
或许，原本是休闲娱乐的看电影，有一天真的会变成被夺去性命的“极限消遣”。
后面，乔纳-希尔和塞斯-罗根等人也通过各自的渠道力挺墨菲，虽然这未必有多大的作用，但可以向外界显示斯坦顿党徒的立场和团结。
尽管在发动舆论跟天主教方面打嘴仗，却有一个事实不容忽视，哪怕是墨菲也无法否认，进入新世纪之后，由电影引发的死伤情况正在加剧。
为什么在过去清晰的现实与梦境的区别，现在却开始变得模糊，甚至出现了越来越多的无力分辨梦想和现实的人？从一定程度上说，这和互联网造成的新的意义世界有关系。
在互联网出现以后，现实与虚拟的差别越来越小了；而技术生产的方向更是，彻底消除这种差别。
特别是电影借助互联网的宣传营销方式，非常注重互动和参与性，这能明显的增加参与者的代入感，相应的，也会带来一些问题。
“电影是什么？简单而言，就是造梦。”
心中这么想，但墨菲不会这么说，从做出回应以来，他一直在亲自更新自己的社交平台。
“真像某些媒体所言，电影应该为这两场枪击惨案买单么？”
“设想一下，如果电影中不存在任何暴力内容，干净得连最保守的人士都无法挑出问题，这个世界是否会因此变得美好？不再有暴力产生？答案不说大家也会知道。”
“但在这种不可能实现的想象中，我们能确定的却是人类精神世界会变得何等虚假、空洞，所有艺术家和观众都会退化成痴呆的孩童，假装身处单纯完美的梦幻世界。”
“电影，和其他艺术一样，都是现实的变形、反映。确实有不少电影渲染或鼓吹暴力，但同时也有或许更多的电影是在让观众更深刻地认识暴力问题的严重性，让人们去警惕、反思暴力何来，黑暗何在。”
“这也许不是一个最好的时代，但显然也不是最坏的时代。电影映射出的，只是痼疾重重的现实而已，我们这个社会时刻都流动着正能量与负能量，一个反社会的疯子，即使不看任何电影、漫画、小说，不玩游戏，不听摇滚乐，一样可能变成滥杀无辜的屠夫暴徒。”
“当然我们有理由要求电影导演、制片人和电影公司在处理暴力场景时更加谨慎，更加注意，但这样惨烈的悲剧大单，是电影买不了也不该买的。”
“真实的世界中，我们不需要克里斯-丹恩，更不需要魔术师，只需要更多的清醒、更深的反思、更大的勇气与更热烈的对世界的爱。自由的选择与自由的意志，而不是更多的过滤、保护、控制，才能引导我们走出枪击案的阴影，走进更光明的世界。”